Con el triunfo de la romanización y del cristianismo las formas jurídicas ligadas a la primera y las teológia vinculadas al segundo erradican, en apariencia, la tradicción mítica prerromana. pero hurgando en textos y tradiciones muy variadas, es poswible detectar la viveza de una mitología y de una ideología muy antiguas. las leyendas en torno a la Torre de Hércules recogidas por Alfonso X concervan partes de mitos celtas. al tiempo que los ritos de investidura de los reyes vizcaos y navarros revelan su pertenencia a esa misma familia cultural, en el caso navarro con mescla de tradiciones germánicas. Así, la uniformidad del romanismo y cristianismo hispano no impide que bajo su superficie, o en tradiciones marginales, se haya conservado una reflexión y una práctica ritual que hunde sus raices en la Hispania prerromana. junto a ello hay un proceso moderno de creación mítica, sobre todo en torno a los nacionalismos políticos, cuyo arsenal ideológico también forma parte de los mitos hispánicos.
